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第二百二十四章 一切是缘是劫（第1页）

「雪儿，当今乱世中生命本无常，你又何必自责。佛家说人有前世今生，那位书生今世是好人，但难保证他在前世也是个好人。说不定他前世犯了什么杀生造孽的业力，而报应今世来临了也说不定。」王小龙想来佛家学说，似乎是最能解释安慰未亡人了：「况且他少年时是个好人，也不保证他未来当上大官后会否是大奸大恶。人，总是会变的。“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”。古往今来，不知多少奸人，未发迹当权前是个好人，登顶后坏得流癑生疮。本朝不说，前朝大宋那几个大奸臣，里面好几个早年名声极好的如蔡京、王黼等后来变成六贼之一。那害死岳爷爷的大奸臣秦桧，早期还是力主抗金的热血太学生呢！而大官张邦昌的贤名连金人都知道，还得过金人立为伪帝。」

王小龙说了一堆，心想：“古代少年好人，后来败坏的大奸臣不知凡几。到后世民国了，一样出了一个搞曲线救国的大好人俊男，最后身败名裂，在青史留了污名呢！”

「爷，你说的这些，奴家都知道。当年奴家为了他死后得入轮回，天天在家礼佛烧香念经为他祈福，又常到各寺庙拜佛烧香。灵隐寺里的大师都给奴家说过。」聂氏：「当时大师也是劝奴不要执着，说美貌并非奴家的错，一切是缘是劫，并非奴家害了谭郎……郎君前世业今世还了。

当时大师用了几个佛法例子解惑，奴家还记得。

我俩相约私奔前，他手中持有的定情信物碧玉簪突然断裂了。奴家以此问大师，是否当时天道预警，不许我俩私奔。大师他说：“娘子可知，书生临行前那枚玉簪断裂的因缘？簪断非匠人之过，恰如生死非一人可主。佛说因缘会遇时，果报还自受，他遇劫是宿业现前，正如春日积雪消融乃时节使然。你何尝不是他命中的渡舟？若无这段尘缘，他怎会得你三年晨昏焚香祝祷的功德？“

大师又执铜镜映奴家容颜：“这朱颜确是八万四千缘法汇聚处，却也是八万四千妄念凝结处。金刚经云凡所有相皆是虚妄，若说美貌是罪，那满池红莲岂非都在造业？你错把镜中倒影当真，却不见那观镜之人才是真如本性。“

大师取佛前长明灯示之：“你看这灯芯，燃尽自身照佛千年。书生犹如这灯芯，以生命为炬照亮你觉醒之路。与其抱憾，不如将这份情转为无相布施——施主可在江南建义塾，令万千寒门学子承他遗志，岂非胜过枯守一腔执念？“

大师指殿前纠缠古柏：“这树与藤看似生死相依，实则是藤执念所困。正如你心中书生仍是鲜衣怒马少年郎，却不知若真私奔成功，贫贱夫妻百事哀时，那青云志可经得起柴米消磨？他永远定格在最美好的刹那，恰是佛陀示现的无常法相。“

本来奴家也便信了。那知……后来发生的一件事，让妾身突然始料不及，澈底推倒了奴家心中所信。」

「嗯？」王小龙心中一凛，难道这女人终于想到了关键之处，这世上侠士出手，怎么这么巧总是迟来一步？

「奴家平日无聊，爱看西安南宫郡马写的那些侠义小说。那一年，听说郡马又出了一本新书，便是“神雕侠侣前传”。这本“神雕侠侣前传”，不知道爷有没有看过？」

「“神雕侠侣”这本书我是知道的。但“神雕侠侣前传”又是什么？」

「不就是那个描写大侠郭靖和黄蓉在江南偶遇，之后发展成爱侣，纵横于武林的传奇故事。」聂氏：「若是爷有兴趣，妾身这边也有一套。」

“不就是射雕英雄传吗？”王小龙心想。

在这个时空，那个化名南宫奇的赵军先抄了神雕侠侣，推出射雕英雄传时，新书名改用神雕侠侣前传，自然粉丝更多更易接受。

南宫郡马飞上枝头，身为权贵了，想来也没空真的自己写，应是找人代笔。

这本书本来写得比较早，当时估计金老写书技巧笔法还不够熟练，文笔是比较生硬，故事情节也不够紧凑。